温侯追美记 ！汉灵帝初平二年，五月的倒数第二天，并州的一场政治风暴，正在如火如荼的开展。薛兰在吕布的授意下，开始肃清吏治，为官者有贪腐，自守并上缴所得，可讲官一级留任。
为商者，行贿赂之事，上报详细财物、日期，并上缴贿赂所得，则既往不咎。这大限的日子便是在五月的最后一天，过了今日，仍有不知悔改者，一并抄家，绝不姑息。
吕布这是对整个并州的社会顶层亮剑了，世家豪强可不是吃素的。一州之地，也是一个小朝堂。
朝堂之上有王允、杨赞、黄琬、士孙瑞，敢于死谏，并州之地，便有名士千余联名上书，直言吕布打击面太广，恐动摇并州根基。
这些所谓名士，大半皆出身世家豪强，即使有清贫之人，也是受世家裹挟。如此上书，吕布是见识到，何谓话语权了。
读书人最善辩理，死的都能说成活的。吕布本以为此举自己占据了到底制高点，没想到这一众名士上书的切入点，居然是如此强力惩治贪腐，必导致有居心不良之人，诬告以泄私愤，如此密集的惩治贪腐，难保冤假错案。
这大汉的话语权确实是在士大夫手里，这群名士更是门生故吏遍及并州九郡，而门生故吏复有门生，门生亦有亲随，亲随亦有亲属。而这一张庞大的关系中，都是在当地有名望之人，他们言之凿凿，民意自然逢迎。
一州之地，民意哗然。吕布倒是始料未及，薛兰、赵庶、贾诩三人，终日在州牧府中忙碌，多时各郡县官吏，一日上书数百，各种歪理都是引经据典，三人都是济世之才，也是终日不离书案之上，无有闲暇时间，思量对策。
吕布平日少至州牧府，这几日却是日日早来晚走，有他在这里坐镇，薛兰等人安心许多。
这样下去不是办法，贾诩将手中折子放下，与薛兰、赵庶商议道：“奉先此举，乃与所有世家、豪强、士人为敌，世家豪强可以打压，读书人得罪遍了，何人辅之天下之事。”
薛兰闻贾诩言，笑道：“文和兄不知，奉先常说，《经》读得好，不一定能做好官。我等又如何劝得奉先，且缓行此事。”
赵庶此时也放下了折子，对二人说道：“看来唯有赵某去与奉先辩上一辩，若当真无儒士辅政，难道要你我事必躬亲？”
赵庶说完，便寻往吕布处。吕布此时在内堂端坐，这士人为官，实乃一把双刃剑。士人迂腐，便有迂忠，若是真的将士人置于官位，起码不会出大的纰漏。
但是这批人因循守旧，与吕布要行改革之事背道而驰。孔夫子主张，天下之事，德者居之，一切向前看，比肩尧舜之时。却不知后世内阁、君主立宪、乃至民主制度，才是治世之道，民之事，民做主，官为贯彻民意，若与民意背道而驰，则官不能连任。
吕布正思量着，赵庶寻来了。赵庶一向谨慎参与政事，唯有在危难之时，方才挺身而出，在他看来，并州已经到了危急存亡之时。
吕布见赵庶，方才想起，这赵庶也是儒生，啃着孔夫子的书长大的，于是他未开口，吕布便知他要说什么。
“奉先！”赵庶入门，拱手打过招呼之后，问吕布道：“奉先可是要与天下士人为敌？”
“不至于！”说着，吕布问赵庶道：“先生可是要说，与这士人为敌，何人辅政？”
“何止辅政？”说着，赵庶与吕布对坐，对他说道：“士人虽迂，却乃忠良之士。且不说读圣贤书，通圣贤礼。这一介书生，无统兵只能，若想居高位，便要忠心辅政，这世间还未有一士人，可起事为一方诸侯。”
赵庶知道，将什么诗书礼乐、正身、齐家吕布不吃这套，他的切入点是在，士人能力地位，需要依附良主才可成事。乃不及武将，统兵而起，便可觊觎天下。
“继续说。”赵庶的切入点，吕布倒是没有想过。他手下将领，皆是自己一手带出，用人不疑，吕布从未想过，有人会揭竿而起，所以士人这一点优点，在吕布看来，也就那么回事。
赵庶见吕布不为所动，又继续说道：“光武帝便如奉先，觉士人迂腐，设尚书台，制约三公。
至此，君强则国事无忧，若君若，诸如窦宪、何进等外戚当政，则寻一听话太傅公参尚书事，继而把持朝政。即便如此，朝中一干士人，从未停止过争斗，远的不说，便说和帝年间，司徒袁安斗得窦氏外戚，大汉堪忧。
再者，士人虽弱，却屡挽设计于将顷。高祖之后，吕氏乱政，便是张良、陈平剪除吕氏。”